Micha 5,1 – Die Geburt des Herrschers
Mi. 5,1 Der »HERR«, Christus, würde aus Bethlehem Efrata, einem etwa 7,5 km von Jerusalem entfernt gelegenen Städtchen, hervorgehen. Efrata, auch Efrat genannt war der ältere Name für Bethlehem oder für das umliegende Gebiet. Neben Jesus Christus (Mt. 2,1), dem bedeutendsten Spross aus Davids Stamm, war auch David selbst in Bethlehem geboren (1.Sam. 16,1; 18-19; 17,12).
Die Hohenpriester und Lehrer des Gesetzes bezogen diesen Vers im Buch Micha auf den Messias (Mt. 2,3-6). Das verwirrte manche Menschen zurzeit Jesu (Joh. 7,42), der zwar in Bethlehem geboren war, jedoch in Nazareth in Galiläa aufwuchs.
Der Messias-König, der sein Volk erretten würde, würde in einer unbedeutenden kleinen Stadt in Juda geboren werden (sie wird nicht einmal in der Aufzählung der Städte in Jos. 15 oder Neh. 11 erwähnt). Nach Gottes Willen sollte dieser Eine, der Gott (mir) dienen würde, Israels »HERR« sein (vgl. »König über sie sein« in Mi. 4,7). Christus erfüllte den Willen des Vaters und wird ihn auch in Zukunft erfüllen (vgl. Joh. 17,4; Hebr. 10,7).
Der Ursprung dieses HERRN (sein Ausgang, d.h. sein Schöpfungswerk, seine Selbstoffenbarungen und seine Vorsehung), ist von Anfang und von Ewigkeit her gewesen. Manche Übersetzungen geben die Wendung »von Ewigkeit« mit »immerwährend« wieder; die Übersetzung »von Ewigkeit« ist jedoch vorzuziehen, da es im Hebräischen wörtlich »Tage von unermesslicher Zeit« heißt. Andere Textstellen (wie z.B. Joh. 1,1; Phil. 2,6; Kol. 1,17; Offb. 1,8) heben ebenfalls die Ewigkeit Jesu Christi hervor.
Quellenverzeichnis:
- Zusammengestellt von H. Mayer nach einem Kommentar von John A. Martin „Das Alte Testament – erklärt und ausgelegt – Band 3 – Hänssler Verlag
Wie ist Ausgang im Bezug auf die Tage der Ewigkeit zu sehen? Was bedeutet dort Ausgang?
In der Ewigkeit hat doch Christus nichts geschaffen oder ist doch nicht jemandem erschienen…
Lieber Stefan,
vielen Dank für deine gute Frage. Ich hoffe, ich kann ein bisschen auf dein Frage eingehen.
Ausgang, Ursprung, Anfang sind drei Begriffe, die miteinander eng verbunden sind.
Wie der Autor mit einigen Bibeltexten deutlich macht, wird aus der Bibel deutlich, dass er selbst der Anfang ist. Das ist schonmal wichtig, wir können in der Bibel nicht weiter zurückgehen, wie sie uns Einblicke in die Vergangenheit gewährt. Mit dem Anfang ist auch immer deutlich und unmissverständlich die Göttlichkeit Jesu verknüpft. Die Bibel gewährt uns keine Zeitperiode vor dem Anfang.
Der zweite Aspekt ist auch wichtig: Die gesamte Bibel ist eine Offenbarung des Erlösungsplanes Jesu Christi. Nicht mehr, aber auch nicht weniger. Von der ersten Seite der Bibel, der Erschaffung der Welt, bis zur letzte Seite, der Erschaffung der zweiten Welt dreht sich alles um die Erlösung Christi. Mit diesem Gedanken im Hinterkopf, können wir jetzt zahlreiche Bibeltextstellen, auch über den Ausgang/Ursprung besser verstehen.
1.Petr. 1,20 und Eph. 1,4 und auch Sprüche 8,22 ff. und auch Mi. 5,1 kann man dazuzählen, offenbaren uns, dass der Erlösungsplan schon weit früher gefasst wurde, als die Erde erschaffen wurde. Die ganzen Pläne waren schon seit Urzeiten gefasst:
„dessen Hervorgehen von Anfang, von den Tagen der Ewigkeit her gewesen ist (Schl.2000).
Kol. 1,16 drückt deutlich aus, das alles (Himmel, Engel, Heerscharen, Welten und die Erde) durch IHN erschaffen wurden, und somit kennt er auch die gesamte Zukunft.
Offb. 13,8 und 17,8 verdeutlichen auch, dass die Menschen im Buch des Lebens von Grundlegung der Welt eingeschrieben worden sind.
Viele Texte verdeutlichen, dass der Plan der Erlösung (mit Mi. 5,1 auch der Ausgangsort Jesu auf der Welt) schon lange vor und bei Erschaffung der Welt feststanden.
Ich hoffe, ich konnte im Hinblick auf die Frage über den Ausgang ein paar Grundsätzliche Punkte abstecken, die das weitere Studium bereichern.